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2018年8月 4日 (土)

イザヤ17:7.8 裁きの日とその後のイスラエルについての御告げ(心のきよめ)

17:7その日、人々はその造り主を仰ぎのぞみ、イスラエルの聖者に目をとめ、
17:8
おのれの手のわざである祭壇を仰ぎのぞまず、おのれの指が造ったアシラ像と香の祭壇とに目をとめない。”(口語訳1955

 イザヤ17章の1節で、「ダマスコに対する宣告」ではじまり、3節では、「エフライムは要塞を失い、ダマスコは王国を失う。」と記されていました。(北イスラエルの代表としてエフライムの名があげられています)

 4-6節には、「その日」即ち、「ヤハウェ(主)の裁きの日」に、イスラエルに何が起こるのか、ということの一端が預言(御告げ)として述べられていました。この箇所には、主の裁きの道具として使われるアッシリアの侵攻によって、イスラエルに残される民は、イスラエルの貧しい者たちが少数であるという御告げ(預言)でした。

 そして7.8節に繋がってくるのです。
7.8
節を新共同訳は、「7 その日には、人は造り主を仰ぎ、その目をイスラエルの聖なる方に注ぐ。8 もはや、自分の手が作り、自分の指が作った祭壇を仰ぐことなく、アシェラの柱や香炉台を見ようとはしない。」と訳しています。勿論これも預言です。
3-6節
の預言が成就した時、北イスラエルの残された人たちは恐ろしい経験をしました。ユダの人たちも、北イスラエルが滅ぼされ、北イスラエルの偶像が何の役にも立たなかったことを知ったのです。
恐らくこの7.8節は、北イスラエルに残された人たちのことと共にユダの人たちのことをも預言しているのだろうと思います。
7
節には、「人は造り主を仰ぎ、その目をイスラエルの聖なる方に注ぐ。」とあるからです。この文の「人」は、原文ではアダムです。文脈からはおぼろげにしか分からないと思いますが、この7.8節の預言の成就は、ユダの王ヒゼキヤが中心となり過越の祭を祝ったことに現れています。ヒゼキヤの好意によって北イスラエルの残された者の中から一部の主を信じる人達も過ぎ越しの祭を祝ったのです(2列王記30章)。また、その前に、聖所をきよめました。是非2歴代誌29章を読んでみて下さい。
ヒゼキヤがユダの王に就任した時期は、北イスラエルが滅ぼされて7年位経った頃でした。イザヤがこの箇所を預言した時には、北イスラエルは健在であったのです。イザヤ177.8は預言ですが、後年どのように成就したのかを、2歴代誌311は、「これらすべてのことが終わると、そこにいた全イスラエルはユダの町々に出て行き、石の柱を打ち砕き、アシェラ像を切り倒し、ユダ全土とベニヤミン、またエフライムとマナセの中にある高き所と祭壇を徹底的に壊した。そして、すべてのイスラエルの子らは、それぞれ自分の町、自分の所有地へ帰って行った。」(新改訳2017)と記しています。

 南北イスラエルの国から偶像を除くことを、私たちキリスト者にあてはめて考えてみると、それは、心の中の偶像を取り除くことに該当するのではないかと思います。心の中の偶像とは、主なる神様に取って代わるもののことです。イエス様は、「第一に、神の国と神の義を求めなさい。」(マタイ633)と言われました。
人の肉の体の中には「罪」が住んでいます(ローマ717.20)。ですから肉の努力で聖くなろうとしてもなれません。
ローマ122には、「この世と調子を合わせてはいけません。むしろ、心を新たにすることで、自分を変えていただきなさい。・・・。」(新改訳2017)と記されています。
主のみ旨に叶うように変えて下さるのは主です。
2
コリント318には、「わたしたちは皆、顔の覆いを除かれて、鏡のように主の栄光を映し出しながら、栄光から栄光へと、主と同じ姿に造りかえられていきますこれは主の霊の働きによることです。」(新共同訳)と記されています。

 <お祈り>
天のお父様。
あなたの御名をほめたたえます。
折に触れて罪を示して下さいますことを感謝します。
罪を示されたら直ちにその罪を告白する者であらせてください。
そうすればあなたが、きよめて下さり、造りかえて下さるという約束がありますから感謝します。
あなたは私たちをイエス様と似た者とするというご計画を持っておられますからありがとうございます。
あなたのみこころは成就しますから御名を崇め感謝し、主イエス・キリスト様の御名でお祈りします。アーメン

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